第772章

“度支員外郎宋迪工畫，尤善為平遠山水。其得意者，有《平沙雁落》《遠浦帆歸》《山市晴嵐》《江天暮雪》《洞庭秋月》《瀟湘夜雨》《煙寺晚鐘》《漁村落照》，謂之八景，好事者多傳之。往歲小窯村陳用之善畫，迪見其畫山水，謂用之曰：汝畫信工，但少天趣。用之深伏其言，曰：常患其不及古人者，正在於此。迪曰：此不難耳。汝先當求一敗墻，張絹素訖，倚之敗墻之上，朝夕觀之。觀之既久，隔素見敗墻之上，高平曲折，皆成山水之象。心存目想：高者為山，下者為水；坎者為谷，缺者為澗；顯者為近，晦者為遠。神領意造，倪然見其有人禽草木飛動往來之象，了然在目。則隨意命筆，默以神會，自然境皆天就，不類人為，是謂‘活筆’。用之自此畫格得進。宋迪，字覆古，洛陽人。歷官度支員外郎。善畫寒林、松石，尤善平山遠水。作畫崇尚意境，蘇軾曾稱其畫妙絕一時。陳用之，之亦作智。郾城，今屬河南人。仁宗天聖中為圖畫院祗候，未久罷歸。居小窯鎮，世人多稱之為小窯陳。善畫佛道、人馬、山川林木，而偏於精詳。倪（huǎnɡ）然，通恍然，忽然領悟的樣子。全篇文章翻譯過來，大意是說，度支員外郎宋迪精工繪畫，尤其擅長平山遠水。其得意作品，有《平沙雁落》《遠浦帆歸》《山市晴嵐》《江天暮雪》《洞庭秋月》《瀟湘夜雨》《煙寺晚鐘》《漁村落照》，稱為八景，喜歡的人多為傳播。往年小窯村陳用之善於繪畫，宋迪見其山水畫，對他說：你的畫確實精工，但缺少自然情趣。用之深深嘆服他這話，說：我常擔心自己的畫不及古人，正在於這一點。宋迪說：這點不難做到。你可以先找一堵破敗的墻壁，對著墻壁張起一幅白色絲絹的大畫布，然後倚在敗墻上，早晨晚上日出日落時，都看敗墻在畫布上的投影。觀看得久了，隔著畫布就能見到敗墻的上部，高低平凹，曲曲折折，都能變幻成山水的景象。心目一體而存想：敗墻高處是山，低處是水；凹陷處是山谷，缺口處是山澗；顯豁處是近景，模糊處是遠景。神會而意到，忽然發現敗墻上都是人物、禽獸、草木飛動往來的景象，全然歷歷在目。於是隨意命筆，默然畫出心領神會的意象，自然畫中的意境就都天然而成，不似人為的造作，這就叫做‘活筆’。用之自此以後，繪畫的格調得以不斷進步。徐鉉善小篆篇的原文為，江南徐鉉善小篆，映日視之，畫之中心有一縷濃墨，正當其中。至於屈折處亦當中，無有偏側處。乃筆鋒直下，不倒側，故鋒常在畫中。此用筆之法也。鉉嘗自謂吾晚年始得竵匾之法。凡小篆，喜瘦而長；竵匾之法，非老筆不能也。”

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